余姚論壇

 找回密碼
 立即注冊
查看: 19024|回復: 28
打印 上一主題 下一主題

余姚錢氏——吳越錢王的后裔

[復制鏈接]

112

帖子

265

威望

71

金幣

小學六年級

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

社區居民忠實會員余論老網友

跳轉到指定樓層
樓主
發表于 2013-6-15 10:16:40 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
據市公安局20126月統計,全市錢姓5842人,排名41位,F經查證,余姚錢氏應該是吳越錢王的后裔,因為遷姚始祖錢芳孫是錢王的十二世孫。
錢鏐 (852-932 ) , 五代十國時吳越國的開國之君、政治家 ,族人尊錢鏐為吳越一世祖,宋諡武肅王。錢元瓘為二世祖,諡文穆王。錢弘佐、弘倧、弘俶為三世祖,分諡忠獻王、忠遜王、忠懿王。
錢鏐世居臨安,出生一個普通的農民家庭。兒童時代就聰穎過人,少年時喜讀“春秋”、“武經”圖緯諸書,為生計所迫,十六歲時販鹽謀生,來往于臨安、海鹽之間。二十一歲參軍,因懂武經又善射與槊(長矛),由石鏡鎮將董昌收為偏將,從此,錢鏐步入戎馬生涯,走南闖北打天下。在“王郢作亂”、“計走黃巢”、“劉漢宏叛亂”、“董昌僭帝”等重大事件戰役中,作出卓越功績。公元896年(乾寧三年)唐昭宗皇帝再授錢鏐鎮海、鎮東軍節度使。次年,又譴使賜“鐵券”表彰。公元902年赦封為越王、904年追封為吳王、907年又追封為吳越王。公元923年(龍德三年)再赦封為吳越國王。
  吳越國在錢氏三世五王治理下,風物殷庶,甲富東南,族系繁昌,其后裔漸漸散居浙、蘇一帶。吳越國共歷五主 , 歷時 72 , 至公元 978 年納土歸宋。在降北宋前后年間 ,仍封為王,成為百家姓 “趙錢孫李”的第二大姓。

回復

使用道具 舉報

112

帖子

265

威望

71

金幣

小學六年級

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

社區居民忠實會員余論老網友

沙發
 樓主| 發表于 2013-6-15 10:20:50 | 只看該作者
  尋根問祖,希望余姚錢氏后人共同關注!也請謝老師等高人幫助指教!
回復 支持 反對

使用道具 舉報

112

帖子

265

威望

71

金幣

小學六年級

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

社區居民忠實會員余論老網友

板凳
 樓主| 發表于 2013-6-15 10:59:58 | 只看該作者
  我從網上查閱到一些關于余姚錢氏宗譜的信息,但都是二三百年前修編的。最好能找到民國時期余姚本地續編的家譜。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

112

帖子

265

威望

71

金幣

小學六年級

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

社區居民忠實會員余論老網友

地板
 樓主| 發表于 2013-6-15 11:01:32 | 只看該作者
 《百家姓》中“錢”姓為何排第二
  北宋時期產生了一部《百家姓》。姓氏的排列依次是趙、錢、孫、李、周、吳、鄭、王……趙氏列第一,因為趙匡胤是皇帝。但為何在當時人數不多的錢氏能排名第二呢?
  據說當年趙匡胤南征北戰,建立北宋時,以武力消滅了八個國家,由于吳越富庶強盛未滅亡。面對趙匡胤的強大兵力,吳越國國王錢镠的孫子錢弘,為了使生產力不遭破壞,生靈不受涂炭,作出了痛苦而明智的抉擇——取消吳越王位,尊趙氏為帝,將13州1郡、86縣、55.07萬戶、11.5萬兵卒全部獻納給宋朝,由此和平統一了中國。
  為緬懷這位以中國統一大業為重,以民眾生命財產為重的錢氏國王,于是把錢姓排在了《百家姓》的第二位。
  據《現代快報》
回復 支持 反對

使用道具 舉報

112

帖子

265

威望

71

金幣

小學六年級

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

社區居民忠實會員余論老網友

5#
 樓主| 發表于 2013-6-16 11:44:05 | 只看該作者
杭州錢王祠
始建于北宋熙寧十年(公元1077年)的錢王祠位于杭州西子湖畔,西湖十景之一的柳浪聞鶯附近,是后人為紀念吳越國錢王功績而建造的。900多年來,歷經滄桑,幾經毀建,所存八字墻是原建筑僅存遺跡。
近年來,為挖掘杭州的歷史文化內涵,恢復歷史文化景觀,杭州市政府于錢王祠舊址——西湖南線柳浪聞鶯公園重建這座古祠,古祠恢復了吳越國錢氏三世五王塑像、功德崇坊,主要殿堂建筑等相應景觀。重建后的錢王祠占地11300 平方米,建筑面積4600平方米。
同時在祠內陳列錢氏相關的史跡,并以聲、光、電的高科技手法再現“錢王修筑海塘”等歷史場景,古韻濃郁,情趣盎然。此外,古祠內還建造了古戲臺,演出《錢謬記》和一些蜷曲、京劇、越劇等,讓游客欣賞。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

112

帖子

265

威望

71

金幣

小學六年級

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

社區居民忠實會員余論老網友

6#
 樓主| 發表于 2013-6-16 11:50:47 | 只看該作者


960a304e251f95cabed8eecbc9177f3e67095299.jpg (54 KB, 下載次數: 0)

960a304e251f95cabed8eecbc9177f3e67095299.jpg

37d3d539b6003af32e4ba11d352ac65c1138b6dd.jpg (48 KB, 下載次數: 0)

37d3d539b6003af32e4ba11d352ac65c1138b6dd.jpg
回復 支持 反對

使用道具 舉報

1萬

帖子

2萬

威望

5917

金幣

碩士三年級

四明霞客

Rank: 20Rank: 20Rank: 20Rank: 20Rank: 20

社區居民忠實會員社區勞模最愛沙發余論著名評論家余論老網友

7#
發表于 2013-6-16 13:33:20 | 只看該作者
錢王為什么稱祠,岳飛墓可以稱廟?
四明三千里,朝起赤城霞
回復 支持 反對

使用道具 舉報

112

帖子

265

威望

71

金幣

小學六年級

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

社區居民忠實會員余論老網友

8#
 樓主| 發表于 2013-6-16 16:29:20 | 只看該作者
   問得好!百度一下,我也長了知識。
   古代本是供祀祖宗的地方。那時,對廟的規模有嚴格的等級限制!抖Y記》中說:天子七廟,卿五廟,大夫三廟,士一廟。”“太廟是帝王的祖廟,其他凡有官爵的人,也可按制建立家廟。漢代以后,廟逐漸與原始的神社(土地廟)混在一起,蛻變為陰曹地府控轄江山河瀆、地望城池之神社。人死曰鬼,廟作為祭鬼神的場所,還常用來敕封、追謚文人武士,如文廟——孔子廟,武廟——關羽廟。
  祠是為紀念偉人名士而修建的供舍(相當于紀念堂)。這點與廟有些相似,因此也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫“祠堂”。祠堂最早出現于漢代,據《漢書·循吏傳》記載,“文翁終于蜀,吏民為立祠堂。及時(指誕辰和忌日)祭禮不絕!睎|漢末,社會上興起建祠抬高家族門第之風,甚至活人也為自己修建“生祠”。由此,祀堂日漸增多。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

112

帖子

265

威望

71

金幣

小學六年級

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

社區居民忠實會員余論老網友

9#
 樓主| 發表于 2013-6-29 11:28:14 | 只看該作者
    余姚錢氏源流初探——蘭風派
   據《部分姓氏遷姚情況》考證,余姚錢氏“遷姚始祖錢芳孫,自杭州臨安縣遷居余姚縣風亭鄉(今屬蘭江街道),其后裔再遷蘭風鄉鑒堰(今屬黃家埠鎮)”。經查證,吳越錢王十一世孫諱澡,字儒德,生子應孫康孫芳孫等七人,從臺之賜第遷于越。應孫公遂居于越之會稽縣,康孫公芳孫公遷于姚之鳳亭鄉錢溪湖范家園。芳孫公有子三:成一、成二、成三。值元季之亂,為守貞避亂,抱道自安,成一公遷上虞象田岺,成三公遷嵊縣長樂鄉,成二公遷蘭風鑑堰而居,于是就形成蘭風派。

  余姚蘭風派世系如下:武肅王錢镠——文穆王元瓘——忠懿王弘俶——文僖公惟演——冀國公暄——會稽郡王景臻——榮國公忱——端禮——簹——象祖——澡——芳孫——成二——秀一——楷二……
  據宗譜記載的一直到三十一世(清道光壬辰年)。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

112

帖子

265

威望

71

金幣

小學六年級

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

社區居民忠實會員余論老網友

10#
 樓主| 發表于 2013-6-29 11:46:54 | 只看該作者
有圖譜為證:
回復 支持 反對

使用道具 舉報

112

帖子

265

威望

71

金幣

小學六年級

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

社區居民忠實會員余論老網友

11#
 樓主| 發表于 2013-6-30 11:39:56 | 只看該作者
  認真拜讀,仔細查閱余姚錢氏蘭風派族譜,我們發現竟然查不到余姚錢氏歷史名人錢古訓和號稱緒山先生的錢德洪。這是什么原因呢?其實居住在余姚的錢氏族人非常多,并逐步形成了不少支派,修編了各自的族譜。
  據本人從網上查閱到的宗譜信息,余姚錢氏除了蘭風派,還有亞八派、緒山公派、江南派、瓜瀆派、龍泉山陽方范子孫派、姚江東城下、東山天花派等。從各支派的世系來看,雖然都是錢王后裔,但不屬蘭風派遷姚始祖的子孫,如亞八派的遷姚始祖的錢王十一世孫璋,行亞八,始遷余姚龍泉山。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

47

帖子

153

威望

29

金幣

小學五年級

Rank: 6Rank: 6

10周年紀念勛章社區居民

12#
發表于 2013-7-4 18:02:01 | 只看該作者
諸暨錢氏也是吳越王錢鏐之后,目前正在大規模修譜!
山陰天樂李氏家族
回復 支持 反對

使用道具 舉報

112

帖子

265

威望

71

金幣

小學六年級

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

社區居民忠實會員余論老網友

13#
 樓主| 發表于 2013-7-6 10:42:02 | 只看該作者
   聽說無錫通過歷時一年的努力,已于2007年國慶前夕編成了無錫統一的錢氏世系圖。新編成的世系圖有兩部,每部篇幅近1000頁,共厚11厘米,重6公斤,上譜人數有10萬多人。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

112

帖子

265

威望

71

金幣

小學六年級

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

社區居民忠實會員余論老網友

14#
 樓主| 發表于 2013-7-16 12:40:21 | 只看該作者
始遷余姚龍泉山吳亞八府君傳
      公諱璋,弘祖第五子。宋端平間弘祖守紹興,伯象祖公入相居杭,府君自臺賜第隨任之越,師教授王宰輔先生。先生姚人也,見府君豐姿偉麗深器之且重王孫,以女妻之。弘祖公卒于官,遂贅王氏而家姚焉,蓋嘉熙四年也。生子三人壽甫壽昌壽華,時州守素善,弘祖公托州右民宅為第宅,壽昌府君分第于鄭巷。列戟華軒,建立世廟,與州前宅甲第聯芳。元時筑南城,遷州前宅于龍泉山北麓,題曰吳越世家。鄭巷宅第中衰,至心漁公與心古先生始僦莫氏瑞云樓而生緒山先生,后亦置宅于龍泉山北麓,與世家并聯甲第。重建世廟于勝歸山玉屏峰下。太保梅林胡宗憲題曰錢王表忠祠。侍郎羽泉劉畿匾祠額曰賜第分宗!
回復 支持 反對

使用道具 舉報

112

帖子

265

威望

71

金幣

小學六年級

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

社區居民忠實會員余論老網友

15#
 樓主| 發表于 2013-7-16 17:03:01 | 只看該作者
    從亞八府君傳我們可以獲取或證實一些歷史信息:
  一、余姚錢氏亞八派和余姚錢氏蘭風派同為余姚錢氏的兩個支派。
  二、余姚錢氏亞八派的世系圖應該是:武肅王錢镠——文穆王元瓘——忠懿王弘俶——文僖公惟演——冀國公暄——會稽郡王景臻——榮國公忱——端義——箕——弘祖——璋——壽甫壽昌壽華……
  三、余姚錢氏亞八派后裔當時主要居住在龍泉山北麓一帶,宅第題曰吳越世家。
  四、在鄭巷曾建立世廟,后鄭巷宅第中衰,重建世廟于勝歸山玉屏峰下。太保梅林胡宗憲題曰錢王表忠祠。
  五、余姚錢氏歷史名人錢古訓是錢王十六世孫,錢德洪是錢王十九世孫。也都是亞八府君的后裔。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

112

帖子

265

威望

71

金幣

小學六年級

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

社區居民忠實會員余論老網友

16#
 樓主| 發表于 2013-7-16 17:59:46 | 只看該作者
   據《部分姓氏遷姚情況》考證,余姚錢氏“遷姚始祖錢芳孫,自杭州臨安縣遷居余姚縣風亭鄉(今屬蘭江街道),其后裔再遷蘭風鄉鑒堰(今屬黃家埠鎮)”。這一結論值得商榷。
   一是因為余姚錢氏蘭風派和亞八派的始遷祖都不是從杭州臨安縣遷居余姚,而是從賜第臺州遷之越,而始居余姚。臨安是吳越錢氏的發源地。
   二是遷居余姚蘭風的始祖是錢王十二世孫錢芳孫,始遷余姚龍泉山的始祖是錢王十一世孫吳亞八府君。另還有其他支派,但現有宗譜記載不全,到底是誰為最早的遷姚始祖尚難確證。
  歡迎各位批評指正!
  
回復 支持 反對

使用道具 舉報

112

帖子

265

威望

71

金幣

小學六年級

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

社區居民忠實會員余論老網友

17#
 樓主| 發表于 2013-7-17 17:36:27 | 只看該作者
   500年了,事過境遷!當年龍泉山北麓的吳越世家,勝歸山玉屏峰下的錢王表忠祠,早已蕩然無存!連遺址都找不到了。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

1761

帖子

1萬

威望

474

金幣

碩士一年級

Rank: 18Rank: 18Rank: 18Rank: 18Rank: 18

社區居民忠實會員

18#
發表于 2013-7-24 15:17:07 | 只看該作者
頂起。。。!
回復 支持 反對

使用道具 舉報

112

帖子

265

威望

71

金幣

小學六年級

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

社區居民忠實會員余論老網友

19#
 樓主| 發表于 2013-7-25 11:38:08 | 只看該作者
  錢德洪筆下的余姚錢王表忠祠
      表忠祠在縣北二里許,有山曰勝歸,其麓為人字岡。潮流縈帶,四水匯于右,萬山合于前。文筆雙參,玉屏重擁,而祠中麗焉。祠置三龕,中龕列慶系圖,而神板自始祖吳越武肅王至弘祖公,凡十世,六世為王,四世公爵,示世澤之所自來也。左龕列始遷之祖吳亞八府君,諱璋,以及子孫之顯名于時者,凡若干人。本宗及各宗有大慶,則祭府君于宗支堂。而以諸賢配食,以存里社之義,示世德之相承也。右龕列高祖以至考。每年冬至祭府君,而以四親位附食,不及各宗者。祠建于本宗,且力未逮示有待也。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

112

帖子

265

威望

71

金幣

小學六年級

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

社區居民忠實會員余論老網友

20#
 樓主| 發表于 2013-7-25 11:47:45 | 只看該作者
  因從宗譜中轉抄打印,個別文字可能有誤,標點亦系本人所加。如有謬誤請各位指正。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

您需要登錄后才可以回帖 登錄 | 立即注冊

本版積分規則

寧波市網絡警察工作室 寧波市網絡警察工作室

浙公網安備 33028102000108號

舉報電話|反饋|Archiver|手機版|小黑屋|余姚論壇 ( 浙B2-20110426-4

GMT+8, 2020-2-11 15:23 , Processed in 0.109004 second(s), 19 queries , Redis On.

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表
下載明生活客戶端
万人堂心水论坛 股票的k线图 重庆时时免费计划聊天室 加拿大快乐8平台 全民玩捕鱼官方下载 手机版大唐麻将 山东群英会20选5玩法规则 可下分的手机捕鱼游戏 优乐江西麻将手机版官方下载 福建十一选五一定牛 韩国快乐8开奖结果查询